500 Jahre nach Luther: Neue Graswurzelbewegung stellt die evangelische Kirche Sachsens auf den Prüfstand

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Eine Kirche ist prominent in der Mitte des Bildes zu sehen.

Reformbewegung präsentiert Thesen in Dresdner Kirchen - 500 Jahre nach Luther: Neue Graswurzelbewegung stellt die evangelische Kirche Sachsens auf den Prüfstand

500 Jahre nach Luthers Reformation entsteht in Sachsen eine neue Basisbewegung

In Sachsen hat sich genau 500 Jahre nach Martin Luthers Reformation eine neue Graswurzelbewegung formiert: Kirche von unten stellt die Ausrichtung der regionalen evangelischen Landeskirche infrage. Am 6. Januar 2026 – dem Fest Epiphanias – hefteten Aktivisten 14 Thesen an die Türen zweier großer Dresdner Kirchen, um gegen die wachsende Zentralisierung zu protestieren.

Der gewählte Termin ist nicht zufällig: An diesem symbolträchtigen Tag brachten die Mitglieder von Kirche von unten ihre Forderungen an der Kreuzkirche und der Dreikönigskirche an. Sie warnen vor überstürzten Strukturveränderungen und fordern, dass örtliche Gemeinden wieder mehr Entscheidungsmacht erhalten. Größe und Zusammenarbeit, so ihre Argumentation, sollten freiwillig und von der Basis aus gestaltet werden.

Die Bewegung wendet sich gegen das Reformprojekt Kirche im Wandel der Landeskirche, das die Zukunft der Institution angesichts schrumpfender Ressourcen und gesellschaftlicher Umbrüche sichern soll. Der bis 2050 angelegte Plan sieht tiefgreifende Personal- und Strukturanpassungen vor. Kritiker bemängeln jedoch, dass die Reformen zu größeren, entfremdeten Bürokratien führen – und damit in die falsche Richtung steuern. Die Aktivisten wollen die Kirchenmitglieder "wecken" und mit einer Unterschriftensammlung gegen die Pläne der Führung protestieren. Ihr zentrales Prinzip ist das Subsidiaritätsprinzip: Entscheidungen, so ihre Forderung, müssten auf der niedrigstmöglichen Ebene getroffen werden.

Mit den 14 Thesen stellt Kirche von unten die Reformstrategie der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens direkt infrage. Indem die Bewegung an Luthers Erbe anknüpft, wird eine grundsätzliche Spaltung deutlich: Wie soll sich die Kirche den modernen Herausforderungen anpassen? Im Mittelpunkt der Debatte steht nun die Frage, ob Zentralisierung oder lokale Eigenverantwortung ihre Zukunft prägen werden.

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